Восприятие двух сережек Kenzo
balandina_j
Фото 1





Первое на что обращаю внимание это округлые полупрозрачные формы.
Структура




Они объемные ,глубокие- цвет полупрозрачный ,сине-голубой. Рождают ощущение мягкости, некой наивности, игры и движения за счет повторяющихся ритмов полуокружностей. Они создают движение.
Затем мы замечаем выдвигающиеся палочки с округлыми шариками на концах.
Здесь контраст округлых форм и выдвигающихся хаотично палок.
Шарики на концах спичек вторят ритмам округлых форм цветка.
Форма цельная выпученная ,внутри дробность.
То есть мягкость движения , пухлость или надутость это не все. Начинаю тянуться открыто и наивно, но медленно потому что концы обрамляют круглые шарики. Они не ровные - разной длины -это тоже создает движение и игру.
позвоночник мягкий
Дыхание: Делаю небольшой вдох , потом проседаю и немного игриво тянусь вверх и начинаю пестиками вытягиваться вверх и обратно.


Фото 2





Структура



Здесь серьги более плоские в сравнении с предыдущими. Хотя плоскостным изображение нельзя назвать . На лепестках есть рифленая поверхность и цвет создают некую неоднородную поверхность и какую то развернутую пышность.
Форма цельная . Лепестки положены так, что чуть прикрывают один другого.
Серьги выражают спокойствие за счет формы лепестков , цвет и конструкция рождают спокойное ликование . Металлическая точка внутри сердцевидной формы выражает застенчивость и некое любопытство одновременно за счет положенных лепестков вокруг . Они как бы уходят вверх.
Линия плавная, но она идет вверх
Ритмы рождаются за счет повторения линий лепестков и соединяются в металлической точке. ТО есть успокаиваются в конце.
Мышцы находятся в легком движении, а потом расслабляются и успокаиваются.
Позвоночник изгибается
Дыхание: Делаю небольшой вдох ,потом выдыхаю и умиротворяюсь.

В них также есть наивность и застенчивость

Восприятие двух восточных кувшинов
balandina_j
Фото 1


Делаю аккуратный неглубокий вдох и тело вырастает ,выпрямляется , становлюсь как бы струной ; появляется грация и утонченность. В то же время время тело как бы застывает металлически в этой утонченности и изысканности. Узкая форма рождает вытянутый носик .Носик завернутый во вне находится в состоянии угождения , в готовности услужить.

Фото 2


Здесь другая форма . При восприятии трудно связать более статичную форму с извилистой ручкой .
Извивы закручивающие ручку не вытягивают мощной конструкции кувшина.

Домашнее задание : Сервировка стола
balandina_j
Моя Сервировка стола в стиле панк





Моя Сервировка стола в стиле хиппи, здесь скорее просто тема

Про хиппи





Взгляд затуманенный, люди оторваны от мира , живущие в своем созданном пространстве.. пространстве любви и мягкой фривольности, видящие мелочи и создающие разноцветные элементы разного, чтобы уйти и забыть. Наркотики помогают , сильные наркотики расслабляют и убивают страшные события войны, которые отпечатались в сердцах и душах, без них невозможно не сойти с ума.






Массовое увлечение и общины - это как большая группа поддержки , возрождает чувство любви , всеобщей любви.. просто к жизни.. к листьям, цветам, поделкам, небу, радуге. Нет страхов и нечего терять. Просто жить ..как-то. Не нужно излишеств, о них нет ни речи ,ни дум . 60- годы зарождение стиля. Сейчас этим людям лет 60-70 и самое страшные события пронзили их души в то время, когда еще малыш не способен думать и анализировать. Звуки, крики, всеобщая паника, бомбы , кровавые сцены пропитывали. С возрастом травмы запечатались глубоко и покрылись слоем, пеплом .. где то далеко .Благодаря наркотикам, массовости, митингам, всеобщей любви к людям, а она зарождается неизбежно, потому что в страшные события любишь просто живого человека и страдания близкого , рядом находящегося, простого человека убивают и пронзают , шокируют , затмевают рассудок от непонимания как это возможно , что существует такой ад любого рядом, даже самого бесчувственного, когда одеялом всеобщей паники застилает все вокруг , и нет других чувств.
Обнаженные тела. Мы привыкли говорить о непорочности, о таинстве тела и о гуманности, что правильно прикрываться , интрига .. здесь не то, что таких понятий не существует, а просто представьте ценность самого человека. Такого какой он есть . Он живой. И это самое главное. Потому что он изначально не готов был к войне, не подготовлен, это не запланированное действие противоборства двух сторон. Застали врасплох, убивали, расчленяли, поджигали . Это страшные травмы с детства. Мне сложно до конца прочувствовать какие первые мысли посещают людей после таких психических атак. Но уж точно не вопрос мылся он или не мылся ...как люди обычно склонны оценивать это социальный шаблон, чтобы выглядеть "хорошо", чтобы комфортно себя чувствовать, быть чистым. А здесь этих рамок нет. Мысли такие не приходят . Чтобы придти в себя как то нужны другие потребности.
Вообще любовь к себе это странная штука. Войны были в разные столетия , но после каждой войны совершенно разные пространства. Войны по определению это порабощения любыми способами, границ нет. И в зависимости, от того какое влияние оказывается на людей, их психику, физическое тело и далее, люди по разному к себе относятся.
вот 50-е и вот хиппи.
Хиппи- У хиппи никогда не будет потребности в социальном статусе. Никогда. Почему? Потому что война была обнаженные горящие тела, адские муки рядом, бесчеловечность. Живая трясина из людей. В их природе не заложено возвышения себя над другим. И если смотреть глубже , то вот отсюда и идут обнаженные тела и простой половой акт с любым человеком из общины , они не выделяют одного над другим. Они все равны. И вот отсюда это безграничная открытость друг перед другом.
И вот 50-е годы. Люди воевали , но во время войны мечтали о хорошей жизни, солдаты вдохновлялись девушками Пин-ап карикатур . Когда воевали.. ждали окончания войны , думали об этом, мечтая о простой жизни. Но в отличии от хиппи-это была социальная всеобщая картинка жизни.



А вот я подобрала картинки с поездки .
настоящий хиппи, продавал великолепные ручной работы аксессуары из змей, акул .
вот мои приобретения
Посмотрите на его глаза и вид, разве можно, например в Москве увидеть такого человека?
Конечно, нет. Сколько здесь свободы , его не держат, он сам по себе.
Они вегетарианцы, и вот интересно сравнить. Я тоже вегетарианка.
И здесь есть сходство. Хиппи против кровожадной борьбы , силы, стремления ввысь. Они настолько навидались этих видов человеческой плоти, что психически их мозг вырезал эти воспоминания. Это психическая способность мозга, выбрасывать из памяти , то, что невозможно пережить.. даже не выбрасывать, это не правильно, а как бы "засерять"..от слова серость.
А мясо дает возможность сильнее действовать, рождает кровожадность, желание бороться , нападать,
Если сравнить мои впечатления, а это интересно. то когда ешь мясо ,внутри сила агрессивно двигаться вперед. Сейчас эта сила приобрела иной характер , плавнее , без острых углов, нет пика напряжения в глазах, открытой борьбы за власть. Сила стремления мягкая , движение есть, но оно легче и радостней. Хотя есть мнение, что если есть открытая сила, давление, то физически она должна ощущаться и у оппонента , то есть ее можно сдвинуть только такими же методами, но оказывается, можно выйти за рамки . И действительно, желание есть красное мясо, чуть прожаренное с кровью, а может и полностью прожаренный стэйк, например рождает ощущения демонических страстей. А оно вам нужно? Это дело выбора. Мне нет.
Безусловно , во мне есть что то от хиппи. Это любовь к миру... простая любовь к простым вещам, простая улыбка, но главное свобода.




















Моя Сервировка в стиле 50х






Восприятие оберегов на срубах деревенских домов .
balandina_j
Восприятие оберегов на срубах деревенских домов .



1. Первое, что бросается в глаза это то, как нанесено изображение . Оно вырезано из цельного куска деревянной доски. С педантичностью прорисованы детали. Изображение объемное : глубокий срез. Это символическое изображение русалки, внизу льва. А справа мы видим витиеватые узоры закрученные как в символический текст. Изображения по плотности заполняют всю поверхность и при этом с большим объемом выталкиваются из дерева. Мы четко видим как тяжелое плотное древесина завязываются с тяжелым взглядом сущностей , изображенных в нем. Они как будто четко представляют зачем они здесь находятся.
Когда всматриваюсь в изображение, то ощущаю , что проникаю в потусторонний мир. Это ,конечно, не земное изображение, а символическое, иное. И тогда рождается понимание смысла зачем они сюда помещены.
Дыхание : я делаю тяжелый длительный вдох, замираю - как бы вглядываюсь и делаю длительный выдох и остаюсь на месте. Тело окаменевает и я попадаю в другое иное пространство . Узор начинает оживать: скручивается хвост у русалки, узор начинает медленно двигаться. Лев делает движения . и становится страшновато, это рождает интерес. Я начинаю понимать, что дом под защитой этих существ.



2.Здесь также как и на предыдущей детальная глубокая прорисовка изображения.
Цвет рождает теплоту и мягкость. Русалка оживает и как бы дышит. Видно с какой любовью и кропотливым трудом была вырезана. Видно, что это ручной труд: есть погрешности и несимметричность изображения. Это придает живость, трепетность. Округлые формы рождают пикантность: как же она притягательна и мила. А как прелестна ее грудь, взгляд, уравновешенность полного изображения с внешним фоном. Рождается любовь к этой русалке и орнаменту. Она мягче чем предыдущее восприятие, здесь больше радости.

Русалка как бы держит дверные проемы и оберегает дом от злых существ. Рождается чувство значимости , важности этого орнамента: сила защиты, добро, ликование , уверенность.
Символическое изображение - нарушены пропорции тела. Хотя мы и не видели никогда русалок, но предполагается , что они пропорционально должны соответствовать человеческим пропорциям тела.
Ритмы: Радостное ликование орнамента - игра орнамента расположенного над русалкой . Ритмы сменяют округлые и острые чередования обрамлений и сверху они еще соединены. Узоры завязываются друг с другом в бесконечных извивах. Русалка лежит удобно и прекрасно вписывается и она абсолютно на своем месте. Плотно прилегает- вдавлена в это деревянное полотно. Глаза глубоко посажены, во взгляде светлое служение добру.



3. Дыхание легкое . Мышцы расслаблены.
Первое , что бросается в глаза , что человек-птица как будто случайно здесь оказалась.
Взгляд девушки -птицы глупый и непонимающий. Нет связи между крыльями и лапками. По сравнению с предыдущими двумя фотографиями нет ощущения погружения и смысла. Фактура поверхностная, еле заметная, в сравнении. Это изделие сделано не из цельного сруба, а является отдельным элементом. Разный цвет .(внешнего фона и птицы)
Это изделие сделано не из цельного сруба , а как отдельный аксессуар. Это рождает ощущение появление этой птицы здесь случайно, извне. То есть просто поставили. Это красивое ремесло, но не рождает смысла присутствия здесь.
Она статична.
Задний фон- деревянная глубокая тяжелая поверхность деревянных срубов ,цельных кусков дерева давящих один на другой ,-формируя параллельные ритмы. Тяжеловесность конструкции не сопоставима с легкостью птицы. Птица легкая . Во взгляде читается полное непонимание причины присутствия ее здесь и уж точно не для особых задач, какие ставили перед собой люди, создавая предыдущие образы.

Черные бархатные банты, бантики и бантища..и прекрасная брошь от душевного художника Бахтиёра.
balandina_j

На днях в рамках тренинга "Путь к стилю" состоялась презентация новой коллекции Бахтиёра Балтабаева. Первый раз была на встрече и для меня было невероятно ценным , что можно было примерить на себе искусные вещицы и проконсультироваться с Любовь Михайловной.
и среди важных слов услышала от нее, что мне бы пошел черный замшевый бант.
Очень трепетно отношусь к бантикам и бантам. Но исключительно нравится на них смотреть и примерять их никогда не думала. А тут еще и на голове. Но как то сразу это щелкнуло. И потом подошла к зеркалу и мы стали смеяться и это обсуждать , куда же я в нем пойду и какого он должен быть размера. Мне безумно захотелось надеть бант .
Сшила несколько бантов разных размеров .
Это выявляет ту черту характера, которую я стараюсь не демонстрировать всем ,- Это- нежность, игривость, - не всегда уместно
есть, конечно, плюс - репрезентативность(если бант большой).
Он как будто меня оголяет . Правда..есть ощущение, что как будто безоружна и открыта миру. Поэтому хочется как то оборонитьcя и сразу идут образы маккуина и гальяно., чтобы явить себя миру.
Брошь Бахтиера , которая была одобрена и после куплена , прекрасно садится на бант
Они по разному смотрятся.
Сшила несколько бантов : они вроде одинаковые , но при детальном рассмотрении есть разница.













И все таки.. должна присутствовать некая открытая радость внутри, чтобы надеть бант.
Пока я ее не чувствую.

Внешнее сходство, или мода вокруг нас - автор данных коллажей Bianca Luini
balandina_j











Восприятие книги "Камера обскура " Владимир Набоков
balandina_j


Read more...Collapse )

Как бы выглядели знаменитые голливудские актрисы, если бы они жили в эпоху Возрождения
balandina_j















Удивительные фонтаны создает из бронзы скульптор Малгожата Ходаковская
balandina_j















Сингапурская художница Лим Цзи Вэй
balandina_j
Сингапурская художница Лим Цзи Лим Цзи Вэй, творящая под псевдонимом Limzy, создала серию фотоиллюстраций — акварельные рисунки, украшенные цветочными лепестками.












?

Log in

No account? Create an account